Posts

Showing posts from February, 2009

Marksist Bilimler Akademisi Dersleri

Nazım Hikmet Marksist Bilimler Akademisi, yeni ders dönemi öncesinde “Açılış Dersleri” etkinliği düzenliyor. Yeni eğitim dönemine 9 Şubat’ta başlayacak Akademi, kitlelerle buluşmak için konuk hocaların da yer alacağı bir “Açılış Dersleri” etkinliği düzenliyor. Etkinlikte yer alacak ve ders verecek isimlerse şöyle: Hacı Orman -Nazım Hikmet Marksist Bilimler Akademisinin Kuruluş İlkeleri Korkut Boratav -Ekonomik Kriz ve Emperyalist Küreselleşme Arif Damar -Marksizm ve Edebiyat Afşar Timuçin -Marksizm ve Felsefe Akın Birdal -Türk İslam Sentezi ve Resmi İdeoloji Şebnem Korur Fincancı -İnsan Hak ve Özgürlükleri Açısından Adli Bilimler Sevim Belli -Marksist Klasiklerin Türkçe’ye Çevrilme Süreci Varlık Özmenek -Türkiye’de Medya Terörizm ve Eğitim Yer: Mecidiyeköy Kültür Merkezi (Ali Sami Yen Stadı yanı Katlı Otopark üstü Kat: 6 Mecidiyeköy) Akademi İletişim: 0212 244 67 25 mbakademi@gmail.com Dümen Sokak no: 5/3 Gümüşsuyu (İstanbul Teknik Üniversitesi karşısı, Akbank arkası)

Zihnin Keşfedilmesi

Image
ZİHNİN KEŞFEDİLMESİ Mehmet Kuyurtar Daha önce ‘Sokrates Öncesi Yunan Felsefesi’, ‘Sofistler’den Platon’a’ ve ‘Aristoteles’ altbaşlıklarıyla üç cildi yayımlanmış olan İlkçağ Felsefesi Tarihi’nin dördüncü cildi ‘Helenistik Dönem Felsefesi: Epikurosçular Stoacılar Septikler’ adını taşıyor. Bu ciltte, söz konusu felsefe okullarının doğa ve ahlak felsefeleri, varlık kuramları ile evren anlayışları anlatılıyor. Felsefe tarihinin nasıl yazılması gerektiği sorunu bizzat felsefi bir sorundur; çünkü felsefenin tarihini yazma girişiminde bulunanın birinin felsefenin ne olduğu, nerede ve ne zaman başladığı, felsefi düşünce ile diğer insani-kültürel faaliyet alanlarının birbirleriyle ilişkisi, temel felsefi problemlerin tarihinin nasıl okunması gerektiği konusunda açık bir tutumunun olması gerekir ki tam da bunlar, daha baştan, tarih yazımında bir ideal olarak kabul edilen ‘nesnellik’ ilkesini ihlal etmeyi gerekli kılar. Bu bakımdan felsefe tarihinin bir ‘bilim’ olmadığını, felsefi bir disiplin old